举：尼刘铁磨到沩山，沩山禅师云：“老牸牛汝来也。”磨云：“来日五台山大会斋，和尚还去么？”沩山放身卧，磨便出去。
五台山的斋会是三世十方无遮大会，湖南潭州去山西五台山不过三千里之遥，等于也在山门之内，况且又是在明天眼前，当然要去赴斋。但是此刻还早吧，不如且午睡一回儿。
现代人单知社会，但文明是还有人世，人世是社会的无限面。若单是有限面的物质的集体组织，那是蚂蚁亦有社会，我们与之只有程度的不同而已。人世是处处有着无，故可与大自然为一，如鱼之在大海水中，不是被隔断的一区水之中。人生在人世，三世十方皆现前，如此所以汉文明可有天下一统。
小时我骑在舅舅肩上去街上看灯市，苏州已经稀落了，亦正月还有灯市。弯到我舅舅家，是在僻巷，此地没有灯翠经过，连街上的锣鼓声亦不容易听到，惟家家门口挂一盏灯笼，篾竹丝编的透明油纸灯笼点的红烛，只觉是天下世界都在苏州城的灯节里。而便是明天从苏州去赴五台山当日的斋会，当然也来得及。
而现在是惟物质主义的社会，没有人世的风景，故被有限的时间空间所隔断。这样想起来，五台山斋会的话真是太平时世的话了。这里且听雪窦禅师颂来：
曾骑铁马入重城，敕下传闻六国清。
犹握金鞭问归客，夜深谁共御街行。
如今可是惟平剧里尚能有时间空间的自由自在。