举：陈操尚书看资福院智远禅师，资福见来，便画一圆相。操云：“弟子恁么来，早是不着便，何况更画一圆相。”福便掩却方丈门。（雪窦禅师云：陈操只具一只眼。）
和尚爱画圆相，是画一圆圈，大概是饭碗这么大，或用墨笔画在一张纸上，或扇面上，而也有是用锡杖在地上画的，又有只用手势画在空中的。在于佛教，圆相原是代表涅槃的意思，如云：“我皆令入于无余涅槃而灭度之。”但禅宗的圆相则是大自然的浑沌自体，亦即是机之海，万物皆入于机海，皆出于机海。
陈操与白居易是同时人，他做贵官，却来资福寺看智远禅师，这已有晚唐岁月的好。禅师画一圆相。而陈操的云云，你却不可把他看做老实人，以为他真是说的：出来看禅师一趟不方便，更哪里禁得禅师拿圆相来试他，是在告饶了。殊不知今天他的意思是：他这样不容易地来看禅师，这已是个奇迹，何况师画一圆相更是个奇迹，单是这样，今天资福寺的一会已风光无穷，哪里还着得问答。
陈操说毕，禅师便掩却方丈门。陈操话虽说得好，他可是真的到了此境界的吗？他多半是未悟得。关出这样一个现世的人在门外，让世界去迷惘也好。
雪窦禅师颂曰：
分付海山无事客，钓鳌时下一圈孪。
但是那鳌鱼看见圆相的影子，把尾巴一掉游了过去了。而面前却是陈操立在资福寺方丈室外，阶下池中鲤鱼在药栏影里悠然不动。