举：僧到桐峰处问：“这里忽逢大虫时又作么生？”峰便作虎声，僧便作怕势，峰哈哈大笑。僧云：“你这么坏！”峰云：“可是你也把我没法呀！”僧也只得罢了。他随就走了。
圜悟著语：这么就罢了，岂不是二俱不了，做了半吊子？雪窦颂曰：“见之不取，思之千里。好个斑斑，爪牙未备。君不见大雄山下忽相逢，落落声光皆振地。”而若是桐峰的师临济，他就擒住，与一掌，便托开。
《碧岩录》第三十二则临济应付定上座问：“如何是佛法？”便是这个作法。好雪片片，不落别处，大虫当面，舍命擒住，是第一机，好雄大！好威光！与一掌是第二机，好利落！便托开是第三机，好洒脱！否则你会与大虫相扭住一同滚落悬崖。所以雪窦颂云：“断际全机继后踪。”可是现在必要扭住阶级敌人不放，即是不会得托开，而且他扭住的亦不是大虫，却是他自己的孽。