初，里见氏之兴于安房也，德谊以率众，英略以摧坚。平吞二总，传之于十世。威服八州，良为百将冠。当是时，有勇臣八人，各以犬为姓，因称之八犬士。虽其贤不如虞舜八元，忠魂义胆，宜与楠家八臣同年谈也。惜哉载笔者希于当时，唯坊间军记及槙氏字考，仅足识其姓名，至今无由见其颠末。予尝憾之，敢欲攻残珪。自是常畋猎旧记不已，然犹无有考据。一日低迷思寝，之际，有客自南总来，语次及八犬士事实。其说与军记所传者不同。敲之则曰：曾出于里老口碑，敢请主人识之。予日：诺，吾将广异闻。客喜而退。予送之于柴门下，有卧狗在门旁。予忙乎踏其尾，苦声倏发于足下。愕然觉来，则南柯一梦也。回头览四下，茅茨无客，柴门无狗吠。言熟思客谈，虽梦寐不可舍，且录之。既而忘失过半，莫奈之何。窃取唐山故事撮合以缀之。如源礼部辨龙，根于王丹麓《龙经》。如灵鸽传书于泷城，拟张九龄“飞奴”。如伏姬嫁八房，仿高辛氏以其女妻槃瓠。其他不遑毛举。数月而草五卷，仅述其滥觞，未创八士列传。虽然，书肆豪夺登诸梨枣，刻成又乞其书名。予漫然不敢辞，即以八犬士传命之。
文化十一年甲戌秋九月十九日。洗笔于著作堂下紫鸳池。
蓑笠陈人解撰
世称之为八犬士者，则为犬山道节〔乳名道松〕、犬冢信乃〔乳名志之〕、犬坂上野〔乳名毛野〕、犬饲见八〔乳名玄吉〕、犬川庄助、犬江亲兵卫〔乳名真平〕、犬村大角〔乳名角太郎〕、犬田汶吾〔乳名小文吾〕也。其名略见之于军记，然始终不详其本贯，实乃憾事。故仿唐山高辛氏之皇女嫁槃瓠〔犬之名〕之故事，撰写是篇《八犬传》小说，推因说果，以警醒妇孺。
初辑五卷，叙里见氏之起于安房，亦为模拟唐山演义中之情节，与军记乃大同小异。且以狂言绮语，或间有俗语俚谚，谐而缀之，以玩物视之可也。
此书之第八回，从堀内藏人贞行于犬悬里获雏犬始，至第十回，义实之女伏姬进入富山，乃全传之开端。然其首尾俱全，完整无缺。至二、三辑，为八人各自之列传。拟于每年春续出一辑，全书完稿始需时二三年。
蓑笠陈人再识